官学体系,应当与科举相合,成为科举之坚实根基!县之‘小学”,授以识字、句读、粗通文理、明晓律法及农桑之要,此为根基。”
“郡之‘中学”,则深研经史,兼习策论、算学、地理,此乃锻造栋梁之材。”
“道之“大学”,乃讲求经世致用之学,探究天人之际,朝廷可定期选派翰林讲官轮值授课,其优异者,可由州学直接荐举入国子监深造,或经道学考选,获得参加科举之资格!”
“如此层层递进,使官学所学,直指科举所需,亦为科举输送真正饱学之士,而非只会寻章摘句的腐儒。此二者,相辅相成!”
诸葛亮这是在这个时候提起了官学和科学的联系问题,绝大多数读书人的目的,最终都是为了当官。
故而,大兴官员,绝对不可能和科举撕裂开来的。
只有和科举结合起来,官学才能够真正的深入人心,并且顺利的推行下去。
事实上,在王羽的大兴教育的规划之中,本就已经构思好了如何科举相互链接在一起。
毕竟,这件事情,王羽已经和管仲私底下偷偷的琢磨了几个月了。相比之下,自然要比诸葛亮临时考虑的细致的多。
在他们的设想之中,童学是为了让十二岁以下的童子能够认识以及书写基本常见文字,懂得基本的算术。
童学费用,由国家进行承担,但只承担到童子十二岁。
到了十二岁之后,统一入县学。
县学之内,就开始像传统的读书人那样进行正规的教育培训。
每个学生,由国家出资,统一进行三年的学习教育。
三年之后,有县统一进行考核,成绩优异者,可升入学。
未入郡学者,朝廷也不会剥夺他继续在县学学习的资格。只不过,费用由之前的朝廷承担,变为自己私人承担。
故而,县学,实际上,又被王羽称之为三年义务教育。
而升到了郡学之后,不管是那学也好,又包括是之后的道学,费用就不占有国家进行承担了,而是由他们本人进行承担。
当然,能够走到那学的,不说百里挑一,但至少也得二十个挑一个。
而那些学子都已经走到这一步了,就算是费用自己承担,有几个会放弃的。

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