甚至无需他去参悟,也无需他去明辨,巫术的神髓和奥秘便会一一向他敞开。
作为沟通祸祝果位的【巫】,一定是在巫术之上走到了极限的人物,这是绝不可更改的真理。
果位在不断向天地证明,向大道取信,以此来证明许玄的巫术造诣足以配的上这一个【巫】。
若不是有仙碑这一层阻隔在,许只觉自己真要代替元,成为祸祝果位的一部分,成为这些无形之鬼神的座位!
他始终没有越过那一个界限,没有让祸祝果位将他的巫术造诣推举到金丹一级,只是到了紫府极限。
不然...他会道化,会化作无形。
眼下还有《复窍》和《揆度》这种顶级仙经在,虽以他的境界还参修不得,但能借着仙碑看懂只言片语,却已经是无上道秘,甚至是真君都要参研,也是他将来成道的根基!
唯一可惜的是,似乎那《揆度》不能用仙碑解化出类似【奇恒下论】、【混玄修真诀】的紫府道藏。
‘看来仙碑只好感应奉玄大道的道藏。’
许玄却并未有多少遗憾,虽然这一处不能有所得,可【太上阁】中的道藏却又有丰富,多出了极多的巫术典籍,甚至有些是早已失传的。
随着祸祝果位的无形鬼神受受祭,巫术道藏还在不断完善,甚至连原始巫术都有,在不断填补阁中经文。
此处有许多值得运作的地方,他当然是准备利用起来,绝不会白白看着,至少可以让法言、霄闻都去学一学,「蕴土」和「丙火」都亲巫术。
癸水也有巫道,就在祈雨,可温思安走的是仙道之法,无需去参研这些,若是多习,反而不美。
许玄此时重新将心思放在了「祸祝」果位的本身上,他可以直接对这一道果位进行祭祀,甚至在仙碑的位格托举下,能让这果位要的少,给的多!
“对他人来说是【祭祀】,对我来说则是【交换】,那么...用何物来同祸祝果位交换?
他默默思索,似有猜测。
仙德是肯定不行的,「祸祝」收来了世间祭祀所得,可这东西能转化为仙德靠的是仙碑,靠的是玄变。
这一道果位,不收仙德,或者说....不敢收。
不过别的东西,这果位似乎是来者不拒,甚至最喜欢的是性命、气象

本章未完，请点击下一页继续阅读->>>