笋丁、马蹄等八种食材,蒸制后淋上素高汤芡汁的珍乾坤袋。
凉拌三丝,炒青菜,素烧茄子,还有素鱼和素东坡肉。
四个人,八道菜,乔布斯看得有些目瞪口呆。
“你们中国的佛教可以吃肉?”
“这是仿荤菜。”
任颖跟乔布斯解释,何为仿荤。
“这太复杂了,与佛教的理念不合。”乔布斯面色复杂,但他也并不是完全的教条主义,夹起乾坤袋,尝了一口。
入口,没有他极为敏感的油味。
出乎意料的好吃。
但他没有表现出来,因为他已经给出了负面的评价,而后仍犟嘴地说道:“这是掺假的素食,味道太重了。”
此时,印真忽然用慢悠悠的英语说道:“咸有咸味,无有无味,这是弘一法师说的话,你知道吗?”
佛家教导,喜欢引用“公案”,就是那些有名的大和尚言行典范的代称。
乔布斯有些惊讶地点头:“我知道...你会说英语?”
印真单手捏起掌印行礼:“贫僧皈依之前读过大学,本科。”
这句是中文,任颖给大学僧翻译了一下。
俩人沟通了起来。
印真指出乔布斯对纯粹性的执念本身即是分别心,又讲了讲饮食中的中道智慧,依据《毗奈耶经》“腹内四分之二进食,四分之一饮水,四分之一空置”的量化标准。
印真英文水平也一般,主要靠任颖翻译,聊得很慢。
后来又聊到了药食过渡体系,食存五官之类。
乔布斯自乙川弘文几年前去世后没有得到过正统和尚的引导,听得很认真。
直到印真提出可以教乔布斯一套临济宗的“呼吸法”,可以以腹式呼吸促胃液分泌,贯之轻微劳作,以“防心离过”(防止心意偏离正念而产生过失,尤其强调对贪嗔痴的警惕)训练抑制其对“不洁食物”的强迫性排斥。
陈学兵听了两句便明白:要运动,饿了啥都吃。
但冠以一些佛教道理,乔布斯竟然惊为天人,连连称谢。
“大师,你要不收了这个外国弟子得了。”陈学兵笑道。
印真却礼貌道:“这位施主不是

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